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Publié le 21 Janvier 2015

Lettre à un ami non-Juif

Par François Heilbronn, Professeur associé à Sciences-Po, publié dans l’Arche le 19 janvier 2015

Après les assassinats antisémites de la Porte de Vincennes, la médiatisation de la « peur » des Juifs français et leur souhait de quitter leur pays, plusieurs amis non-Juifs m’ont envoyé ce message affectueux : « Restez ». Au lendemain des mobilisations du dimanche 11 janvier, voici ce que je leur ai répondu :

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Publié le 21 Janvier 2015

La cyberdéfense est une priorité nationale

Par Jean-Yves Le Drian, Ministre de la Défense, publié dans le Huffington Post le 21 janvier 2015

La cyberdéfense est une priorité nationale, et en raison d'une menace croissante comme nous pouvons le constater tous les jours, il importait au ministère de la Défense d'en relever l'enjeu, et de placer le combat numérique au cœur des opérations militaires.

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Publié le 20 Janvier 2015

Texte prononcé par le Rabbin Delphine Horvilleur lors des funérailles d’Elsa Cayat, le 15 janvier 2015

Reproduit, avec l’accord de la famille, dans le numéro de Tenou’a de janvier 2015 consacré à Elsa Cayat, la psy de Charlie

Elsa avait l’habitude de commencer chacune de ses séances de thérapie, en disant à ses patients : « Alors, racontez-moi ! ».

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Publié le 20 Janvier 2015

Protéger les citoyens, y compris sur les territoires numériques, première responsabilité de l'Etat

Par Bernard Cazeneuve, Ministre de l'Intérieur, publié dans le Huffington Post le 20 janvier 2015

La révolution numérique bouleverse notre société tout entière. Elle transforme aussi bien notre vie quotidienne que notre économie et notre modèle de production industrielle. Elle est un formidable accélérateur d'innovation, ouvre ainsi des potentialités remarquables et des opportunités nouvelles.

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Publié le 19 Janvier 2015

L'islamophobie et le « pas d'amalgame »

Le concept d'islamophobie est problématique, il met en oeuvre une confision qui identifie l'islam, une religion, unepensée, à une caractéristique ethnico-raciale. 

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Publié le 15 Janvier 2015

Je suis un épicier casher

Par Pascal Bruckner, Philosophe, romancier et essayiste ; Pierre-André Taguieff, Philosophe, politologue et historien des idées ; Jacques Tarnero, Essayiste ; Michèle Tribalat, Démographe, publié dans le Huffington Post le 15 janvier 2015

Ceux de Charlie Hebdo ont été massacrés parce qu'ils défendaient le droit de se moquer de Mahomet, les policiers ont été assassinés parce qu'ils les protégeaient et symbolisaient la France «islamophobe ». Les clients de l'épicerie casher de Vincennes ont été tués parce qu'ils étaient Juifs et seulement Juifs. Il ne s'agit pas de hiérarchiser entre les victimes, il s'agit de réfléchir à ce que toutes ces horreurs signifient.

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Publié le 14 Janvier 2015

Les poursuites contre Dieudonné pour apologie d'actes de terrorisme ne menacent pas la liberté d'expression

Par Ilana Soskin, Avocat à la Cour en droit des médias et de la communication, publié dans le Huffington Post le 13 janvier 2015

Le parquet a annoncé le 12 janvier 2015 l'ouverture d'une enquête pour apologie du terrorisme à l'encontre de Dieudonné pour avoir publié sur Facebook un profil par lequel il affirme "je me sens Charlie Coulibaly", du nom de l'auteur de la prise d'otages au cours de laquelle quatre Juifs ont été tués dans un supermarché casher cours de Vincennes à Paris.

Immédiatement condamnés par la classe politique et notamment par le Ministre de l'Intérieur, Bernard Cazeneuve qui a jugé "abjects" les propos de Dieudonné, ce dernier a tenté d'expliquer ses propos dans un courrier en précisant "dès que je m'exprime, on ne cherche pas à me comprendre, on ne veut pas m'écouter. On cherche un prétexte pour m'interdire. On me considère comme un Amédy Coulibaly alors que je ne suis pas différent de "Charlie"."

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Publié le 12 Janvier 2015

Marche républicaine: l'espace d'un matin?

Par Anne Sinclair, publié le 12 janvier 2015 dans le Huffington Post

 

C'est très impressionnant, une marée humaine presque silencieuse, sans slogans. La rue qui mène Boulevard Voltaire est bloquée par des barrières métalliques, le temps que passent les officiels étrangers.

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Publié le 12 Janvier 2015

« Le 11 Septembre de la France ? »

Par Dominique Moïsi, publié dans Les Echos le 12 janvier 2015

 

New York, 11 septembre 2001 - Paris, 7 janvier 2015 : tout différencie les deux événements : bilan humain, moyens utilisés, nationalité des terroristes. Sauf l'essentiel : la nature symbolique des cibles et la nature universelle des villes visées.

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Publié le 9 Janvier 2015

Le danger est là, la France soudée aussi

Par Jean-Philippe Moinet, publié dans La Revue Civique le 8 janvier 2015

Touché d’abord par l’effroi, démuni ensuite, quelque peu réconforté assez vite après : chacun s’est senti directement et spontanément concerné par l’attaque terroriste qui s’est déroulée en plein Paris, avec une extrême violence, en ce désormais historique 7 janvier.

Articles les plus lus cette semaine

Fil d’actualité

Françoise Rudetzki : «Pendant 22 ans, j’ai fais ce que je crois être mon devoir»

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08 Octobre 2008
Après 22 ans de combat contre le terrorisme et pour l’aide aux victimes, Sos Attentats a été dissout. Interrogée pour la newsletter du CRIF, Françoise Rudetzki, fondatrice de l’association, dresse le bilan de ces dernières années et revient sur les raisons qui ont poussé à prendre cette décision.

Une école juive moderne plurielle

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03 Septembre 2008
Aux portes, des mezouzot [boîtier contenant un parchemin sur lequel sont inscrits des versets bibiliques] roses, violettes… en pâte cuite. « Ce sont les enfants de l’école qui ont fabriqué toutes les mezouzot », explique la directrice de l’école juive moderne, Josée Vaisbrot. Ouverte à la rentrée 2007 dans le 17e arrondissement, cette école est née de l’initiative des trois communautés : Adath Shalom, MJLF et ULIF. Pour autant, elle ne s’inscrit pas dans une mouvance libérale mais plurielle. « Ici on rassemble toutes les pratiques de la communauté. On a à la fois des familles de mariage mixte et des familles orthodoxes modernes qui se retrouvent dans ce projet ». L’école a, en effet, instauré un « minimum commun » de pratique qui se définit par le respect de la cashrout du Beth Din [Tribunal rabbinique] de Paris, la prière le matin, les bénédictions avant de manger et le "Birkat amazon" [bénédictions après le repas]. L’enseignement des fêtes est vécu au quotidien. « L’école a fait une lecture de la Méguila [parchemin] à la fête de Pourim, un seder de Roch Hachana [repas traditionnel du Nouvel An juif], un repas sous la souccah [cabane] avec les parents à la maison Moadon. On a fait un seder de Pessah avec le rabbin Farhi. Chaque fois, on a invité un rabbin d’une des trois communautés », précise Josée Vaisbrot.

Roger Pinto : il faut intensifier l'action pour la libération de Gilad Shalit, sans oublier Ron Arad

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01 Août 2008
Dès juillet 2006, Roger Pinto constitue le Comité international pour la libération des trois soldats israéliens. Pour la newsletter du Crif, il rappelle les grandes étapes de cette action qui, après la restitution des corps d'Eldad Regev et Ehud Goldwasser, se poursuit sans relâche pour la libération de Gilad Shalit.

Daniel Shek : « Les négociations avec Damas avancent »

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21 Juillet 2008
Après la réunion de Paris du 13 juillet, l’ambassadeur d’Israël fait le point pour la newsletter du CRIF sur les relations entre Jérusalem et ses voisins.

Américains Juifs ou Juifs américains ?

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26 Juin 2008
Question : Françoise Ouzan, vous êtes docteur en histoire de l’Université de Paris I Panthéon-Sorbonne et maître de conférences habilitée à diriger des recherches. Vous êtes actuellement chercheuse au Goldstein-Goren Diaspora Research Center de l’Université de Tel-Aviv et chercheuse associée au Centre de recherche français de Jérusalem. Vous publiez un nouvel ouvrage : Histoire des Américains Juifs (André Versaille éditeur). De quoi s’agit-il ?

Besnainou : Pour une assemblée des juifs de diaspora

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24 Juin 2008
Vous avez présenté, lors de la récente conférence organisée par Shimon Peres, à l’occasion des soixante ans d’Israël un nouveau projet de partenariat entre Israël et la Diaspora. En quoi consiste ce projet ? Comment a-t-il été accueilli ?

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