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Cet hiver, la revue trimestrielle "Tenou'a - Atelier de pensée(s) juive(s)" explore les relations
entre Judaïsme et Islam depuis les origines à travers le prisme de la relation fraternelle
complexe entre Ismaël et Isaac, les deux fils d'Abraham.
… Que s'est-il passé durant quatorze siècles d'histoire commune judéo-musulmane ?
Quelles influences réciproques ont eu ces deux religions l'une sur l'autre ?
Comment chacun se représente l'autre ?
Quelles solutions pour renouer le dialogue dans les villes de France ?...
Vous y lirez, notamment :
Benjamin Stora, historien: "Abdelwahab Meddeb et moi nous sommes aperçus que nous appartenions à la dernière génération qui a vécu la civilisation judéo-musulmane. Et après nous, d’autres viendront qui écriront des récits d’enfer, cela a déjà commencé. Nous avions totalement conscience que ces relations n’avaient pas été une longue lune de miel, que ces rapports judéo musulmans étaient aussi très conflictuels, mais cela n’empêche pas qu’il y a eu une vie commune treize siècles durant."
Gabriel Abensour, animateur du blog « Modern orthodoxe » : "Une chose est certaine, le jour où les Arabes israéliens se sentiront partie intégrante de la société israélienne, Israël en sera le premier gagnant sur le plan politique et international.
Bernard Kanovitch, membre du CRIF : "Bien entendu la situation au Proche-Orient et en France sont liées, mais séparer ces deux domaines de lutte antagonistes, même artificiellement, quelle que soit la légitimité qu’on accorde à chacun, permettrait au moins d’en finir avec les amalgames dramatiques qui touchent autant et aussi profondément la communauté juive et la communauté musulmane." Hassen Chalghoumi, imam de Drancy : "Bien sûr, on peut légitimement avoir un attachement à Israël ou à la Palestine quand on est juif ou musulman. Mais qui a dit que soutenir quelqu’un revenait à haïr l’autre ? Il faut cesser d’être plus royaliste que le roi."
www.tenoua.org