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Il est commun de dire, et je l’ai souvent dit moi-même, que la relation entre le juif et le chrétien serait dissymétrique, puisque le chrétien a besoin du juif pour comprendre ses propres origines, alors que la réciproque ne serait pas vraie. C’est ce que je voudrais à la fois préciser et nuancer, en montrant que les choses sont loin d’être aussi simples.